Al-Amir Bi Ahkamillah

Al-Musta'li menjadi Khalifah Fatimiyyah selama 7 tahun mulai dari tahun 487H. Dia meninggal pada tahun 495H. Selepasnya, naik anaknya yang bernama Abu Ali Al-Mansur dan bergelar Al-Amir Bi Ahkamillah menjadi khalifah Fatimiyyah dan Imam Syiah Ismailiyyah Musta'lawiyyah yang ke -20.

Sewaktu dia diangkat sebagai penganti, dia masih sangat kecil iaitu 5 tahun 1 bulan 4 hari. Ayahnya dulu pun diangkat ketika masih kecil tetapi tidak sekecil Al-Amir bi Ahkamillah ini. Oleh kerana itu, dia diwakili oleh Al-Afdhal Syahansyah yang dulu masa ayahnya, merupakan wakil dan wazir ayahnya. Dialah yang telah berjuang mengangkat ayahnya dan mengenepikan Nizar, anak sulung Al-Mustansir dari menjadi Khalifah Fatimiyyah selepas meninggal Khalifah Al-Mustansir.

Menjelang umurnya 21 tahun, dia memecat Al-Afdhal Syahansyah dan mengambil alih kekuasaan sepenuhnya.. Al-Afdhal Syahansyah dihukum bunuh dan tempatnya digantikan dengan Al-Ma'mun Al-batoihi.

Pada zamannya, serangan pasukan Salib menjadi gencar di bumi Syam. Perancis berjaya mengambil Acre (sebuah bandar pelabuhan yang kini berada di utara negeri haram Israil), kemudian Tebnine (kini dalam negara Lubnan) dan disusuli dengan  banyak kota lain sepanjang laut Mediterinean.

Pada tahun 524H, sewaktu Al-Amir Bi Ahkamillah sedang dalam sekedup di atas unta tunggangannya. dia diserang oleh sekumpulan bersenjata dan dia mati kerana itu. Dikatakan bahawa mereka adalah pembunuh upahan dari Hasya-syin, Sayap  daripada Syiah Ismailiyyah Nizariyyah. Tempoh kekuasaannya adalah 29 tahun 9 bulan. Dia tidak mewasiatkan penggantinya. maka berlaku khilaf antara pengikutnya antara dua ornag anaknya iaitu At-Toyyib Abu Qasim dan Al-Hafiz Lidinillah. 

Di sini berpecah lagi Syiah Ismailiyyah Musta'lawiyyah kepada fraksi baru iaitu At-Toyyibiyyah dan Al-hafiziyyah.

Catatan: Al-Afdhal Syahansyah itu adalah anak ekpada Wazir kerajaan Fatimiyyah yang bernama Badruddin Al-Jamali. Al-Afdal Syahansyah menggantikan ayahnya menajdi wazir pada zaman Khalifah Al-Mustansir. Namun, tak lama selepas dia menjawat sebagai wazir, Al-Mustansir meninggal. Walaupun Al-Mustansir dikatakan telah mentapkan Nizar anak sulungnya sebagai pengantinya, Al-Afdhal Syahansyah menukarkannya dengan anak Al-Mustansir yang lain iaitu Al-Musta'li. Al-Musta'li masih kanak-kanak sewaktu dia diangkat sebagai pengganti. Maka Al-Afdhal Syahanyahlah yang betidnak sebagai wakilnya. Mizar tidak setuju dan lar serta berlindung di Iskandariah serta disokong oleh Nasruddaulah bin Aftakin serta Al-Qadhi Abu Abdullah Al-'Ammar, dia memimpin pasukan memerangi mereka. Nizar ditangkap dan dipenjara lalu mati dalam penjara. Dua orang yang menyokongnya dihukum bunuh.

Bacaan tambahan:Hawzah.net ( Web Syiah)

Bertapaknya Kerajaan Fatimiyyah di Mesir.

Tahun 297H, Kerajaan Abbasiyyah yang dipusat di Baghdad mengirimkan panglima perang berbangsa Turki, namanya Takin ke Mesir. Penghantaran ini adalah untuk menstabilkan Mesir yang baru bebas dari cengkaman Kerajaan Tuluniyyah yang telah pernah membebaskan diri dari kerajaan Abbasiyyah. Tugas panglima Takin adalah memastikan Mesir sentiasa berada di bawah kekuasaan kerajaan Abbasiyyah.

Tahun 297 H juga menyaksikan naiknya ke atas tahta kekuasaan seorang yang bernama Ubaidillah Al-Mahdi di wilayah Utara Afrika. Beliau menjadi pemerintah pertama kerajaan Ubaidiyyah yang pada masa-masa berikut bertukar jenama menjadi kerajaan Fatimiyyah.

Mesir menjadi sasaran perebutan kuasa. Ubaidilalh Al-Mahdi yang telah memacakkan kekuasaannya di Utara Afrika tidak melihat masa depan yang cemerlang di wilayah tersebut untuknya. Di sana, tokoh-tokoh ulama Maliki menjadi batu penghalang buat Ubaidillah menebarkan kuasanya. Dalam masa yang sama, Mesir menawarkan peluang cerah untuk menjadi pusat sebuah pemerintahan yang berjaya. Ia straregik dari segi perdagangan dan juga keagamaan. Mesir adalah laluan para pedagang untuk ke perairan laut merah dan siapa yang memegang Mesir akan dapat menguasai ketiga-tiga tanah suci Islam. 

Tahun 302H, iaitu 5 tahun selepas Ubaidillah Al-Mahdi naik tahta, satu pasukan tentera Ubaidillah yang dipimpin oleh panglimanya yang bernama Habbasah bin Yusuf Al-Katami Al-Amazighi berjaya menguasai wilayah Burqah ( Cyrenaica- Wilayah sebelah Timut Libya hari ini) yang bersempadan dengan barat Mesir.

Panglima Takin di Mesir menyedari bahaya yang sedang mengancam Mesir lalu menggerakkan pasukan untuk berhadapan dengan kemaraan pasukan Ubaidillah itu. Di sana meletus perang dan pasukan panglima Takin tewas. Maka, tentera Ubadillah Al-Mahdi mara sehingga ke Iskandariyyah. Panglima Takin mengirim permohonan bantuan ke Baghdad. Khalifah Al-Muqtadir dari Daulah Abbasiyyah pun mengirinkan pasukan tentera bantuan dan sekali lagi perang meletus dan korban yang banyak berjatuhan dari kedua-dua belah pihak. Namun, dalam perang kali ini, tentera Abbasiyyah menang dan tentera Ubaidillah Al-Mahdi yang dipimpin Habbasah tewas. Iskandariyyah dapat diselamatkan dan wilayah Burqah diambil kembali. Habbasah terpaksa berundur balik ke Maghribi dalam keadaan kalah teruk. 

Ini adalah cubaan pertama kerajaan Ubaidiyyah untuk berkuasa di Mesir. Cubaan yang gagal.

Ubaidillah Al-Mahdi tidak menyerah dengan kegagalan itu. Lima tahun kemudian satu pasukan yang lebih besar terdiri daripada tentera puak Katamah, Arab Afrika dan Bangsa Barbar dikirimkan. Pasukan ini dibantu oleh armada laut terdiri daripada 100 buah kapal. Anak Ubaidillah Al-Mahdi yang merupakan putera mahkotanya, bernama Abu Qosim Al-Qaim (Al-Qaim bi Amrillah) memimpin pasukan itu. Pasukan ini telah berjaya mengalahkan pasukan Abbasiyyah dan menguasa Barat Mesir, termasuk Iskandariyyah.Jatuh juga ke tangan tentera Ubaidillah kawasan Al-Fayyum dan As- So'id.

Namun, kerajaan Abbasiyyah tidak duduk diam. Ketenteraannya diperkemas dan pasukan Ubaidillah yang dipimpin anaknya itu dihadapi semula dan dua tahun kelepas kejayaan tentera Ubaidillah Al-Mahdi itu, kekalahan pula datang bertandang. Tentera Abbasiyyah berjaya menghalau tentera Al-Qaim. Maka, sekali lagi mereka menghadapi kegagagalan dan pulang ke Maghrib.

Menjelang tahun 332H, Mesir diperintah oleh Muhammad bin Thughuj Al-Ikhsyid (Kerajaan Al-Ikhsyidiyyah). Kerajaan ini sangat cekap mentadbir Mesir dan keadilan rakyat ditegakkan. Namun, ada pendengki yang iri. Mereka bersekongkol dengan Ubaidiyyah. Ubaidiyyah pun kirim pasukan untuk menguasai Mesir sekali lagi. Ini kali ketiga. Akan tetapi Muhammad bin Thughuj Al-Ikhsyid  tidak lalai. Dia telah pun bersedia dengan kemungkinan ancaman Ubaidiyyah. Perang berlaku di daerah Buhairah, barat laut Mesir dan pasukan Ubaidiyyah lagi sekali dapat dikalahkan!

Tahun 334H, Muhammad bin Thughuj Al-Ikhsyid meninggal dan anaknyanya Anujur menggantikannya. Walaupun begitu kekuasan sebenar di tangan Kafur Al-Ikhsyid, bekas hamba kepada Muhammad bin Tughuj Al-Ikhsyid. Sehinggalah Kafur Al-Ikhsyid menguasai sepenuhnya selepas kematian Anujur dan memegang kendali Mesir hingga tahun 357H.  Selama tempoh itu, kerajaan Ubadiyyah tidak berani menyerang Mesir kerana pemerintahan Kafur yang cekap dan kuat. Mata-mata Ubaidiyyah sentiasa di Mesir dan mereka tidak menemui ruang kelamahan yang boleh mereka gunakan.

Apabila Kafur Al-Ikhsyid meninggal tahun  357H, maka mata-mata Ubaidiyyah di Mesir melaporkan bahawa batu penghalang telah tiada dan itulah masanya pemerintah kerajaan Ubaidiyyah di Tunisia waktu itu, Al-Mu'iz Li Dinillah, mengambil Mesir. Beliau mulai naik tahta pada tahun 341H *. Mereka meyifatkan bahawa Kafuur adalah batu hitam (hajaral aswad) yang menjadi benteng penghalang hasrat menakluki Mesir . Kini hajaral aswad telah tiada maka peluang terbuka luas untuk Mesir ditakluki.

* Urutan Khalifah Fatimiyyah Sebelum Al-Muiz: 1) Al-Mahdi-2) Al-Qaim-3) Almansur-4) Al-Muiz.

Selepas Kafur meninggal, tiada waris keluarga Ikhsyidi yang layak. Maka, wazir Abu Al-Fadhli Jaafar bin Al-Furat yang memegang kendali pemerintahan. Beliau tidak cukup kuat untuk menguasai tentera dan menyelesaikan masalah ekonomi dan politik Mesir yang bergolak. Inflasi juga meningkat di Mesir. Beberapa kalangan warga Mesir yang sesak nafas dengan masalah ekonomi ini,  mengirimkan utusan kepada Al-Mu'iz Li Dinillah untuk datang ke Mesir dan menguasainya. Wazir Abu Al-Fahdli juga berdepan dengan pembangkang kerajaan yang diketuai oleh Ya'akob Kallas yang menjawat jawatan setiausaha Dewan yang merupakan asal Yahudi Iraq yang masuk Islam dan mendapat jawatan di zaman Kafur. Wazir cuba menangkapnya , akan tetapi dia dapat melarikan diri ke Utara Afrika dan bergabung dengan Al-Mu'iz. Beliau yang pernah berada dalam pentadbiran Mesir mendedahkan kelemahan ketenteraan Mesir.

Ya'kob bin Kallas ini menurut sumber-sumber disifatkan Yahudi yang memeluk Islam dan mengikut mazhab Syiah ISmailiyyah. Dia kemudiannya dilantik menjadi menjadi menteri kerajaan Fatimiyyah di Mesir dan terus menjawat jawatan itu sehingga ke zaman anak Al-Muiz iaitu Al-Aziz.

Panglima tentera kerajaan Ubaidiyyah yang bernama Jauhar bin Abdullah Ar-Rumi As-Soqli memimpin pasukan tentera memasuki Mesir pada 15 Rabi'ul Awal 358H. Pemerintah Ubaidiyyah sewaktu itu, Al-Mu'iz Lidinilllah telah membelanjakan dana yang banyak untuk kejayaan tentera ini iaitu 24,000,0000 dinar emas. Beberapa sumber sejarah menganggarkan jumlah tentera Daulah Ubaidiyyah  ini  mencecah 100 ribu anggota. Al-Muqrizi menyeb utkan bahawa angkatan tentera yang sedemikian besar disambut kedatangannya oleh pemuka-pemuka Mesir dan tidak pernah ada tentera sebesar itu yang menginjak bumi Mesir sejak tentera Iskandar Al-Maqdumi manaklu Mesir dengan tenteranya. Tentera Al-Muiz lah yang memecah rekodnya.

Pada Sya'ban 358, Jauhar As-Soqli menakluki Mesir. Beliau memasuki Masjid Jamik Amru bin Al-As dan merasmikan penambaan lafaz baru dalam azan iaitu " Hayya 'Ala Kharil Amal" sebagaimana sifat azan Syiah. Doa-doa dalam khutbah pun dibacakan untuk Al-Mu'iz dan tidak lagi Khalifah Abbasiyyah. Beliau mengasaskan sebuah bandar baru di utara Fustat dan diberi nama Al-Mansuriyyah. Nama itu ditukar menjadi Kaherah apabila Al-Muiz tiba. Lalu, dijemputlah Al-Muiz yang ketika itu sedang di Tunisia untuk datang ke Mesir dan beliau menyahutnya dengan penuh gembira. Puji-pujian pun dikumandangkan para penyair kepadanya seperti penyair bernama Muhammad bin Hani' Al-Andalusi. Kata Beliau:

يقول بنو العباس قد فُتحت مصر … فقُل لبني العباس قد قُضي الأمر

وقد جاوز الإسكندرية جوهرٌ … تطالعه البشرى ويقدمه النصر

Dua tahun setelah terbangunnya kerajaan Fatimiyyah di Mesir, Jauhar As-Saqli pun dipecat dari semua kedudukannya dan dia tidak lagi diberi peranan dalam pemerintahan sehinggalah dia meninggal tahun 384H. Jika ditoleh ke belakang, apa yang dilakukan oleh Al-Mu'iz ke atas jauhar As-Soqli adalalah ulangan sejarah apa yang dibuat oleh datuknya Ubaidillah Al-Mahdi ke atas pendakyah utama yang membawa penubuhan kerajaan Ubaidiyyah iaitu Abu Adullah As-Syi'i.

Revolusi memakan anak-anaknya. Ulang kembali kata-kata itu agar anda memahami dengan baik pengalaman-pengalaman sejarah.

Meneliti kisah penguasaan kerajaan Fatimiyyah ke atas Mesir ini, kita perlu faham bahawa kekuatan dan kecerdikan adalah unsur yang penting menentukan kejayaan sesebuah pemerintahan. Kelekaan dan ketidaksiagaan ketenteraan adalah punca jatuhnya pemerintahan. Sementara itu, tidak dilupakan, kecekapan mata-mata dan maklumat merupakan unsur yang banyak membantu tembusnya Fatimiyyah ke jantung Mesir dan kejayaannya menyingkir penguasaan Abbasiyyah ke atsnya. Maka, dicatatlah bahawa Al-Muiz Li Dinillah adalah khalifah Fatimiyyah yang pertama memacakkan namanya di bumi Mesir. Dia mewarisi kerajaannya kepada keturunannya sehinggalah datang takdir Allah yang sentiasa menukar ganti pemegang kendali kerajaan di tangan sesiapa yang Dia kehendaki!

Kerajaan Fatimiyyah itu akhirnya ditumbangkan oleh Salehuddin Al-Ayyubi pada tahun 567H/1171M. Khalifah terakhirnya adalah Al-'Adhid Li Dinillah.

Allah la ilaha illa HU...

Rujukan Bacaan: Al-Jazeera

Catatan Tambahan:

1. Al-Mu'iz Lidinillah , selepas dia masuk ke Mesir, dia cuma sempat 2 tahun 9 bulan memerintah. Tempoh pemerintahannya keseluruhan termasuk sewaktu di Maghrib ialah 23 tahun.
2. Pengganti Al-Mu'iz adalah anaknya Al-Aziz Billah

Syiah Ismailiyyah An-Nizariyyah

Kerajaan Fatimiyyah telah ditegakkan di Utara Afrika pada mulanya. Nama awalnya ialah kerajaan Ubaidiyyah, merujuk kepada pemerintah pertamanya yang bernama Ubaidillah Al-Mahdi. Ketika Al- Mu'izzu Lidinillah menjadi khalifah ke-4, beliau berjaya menguasai Mesir dan kemudiannya kerajaan itu dikenali dengan Kerajaan Fatimiyyah. Kerajaan ini adalah sebuah kerajaan Syiah bermazhab Ismailiyyah. Syiah Ismailiyyah adalah satu aliran Syiah yang percaya bahawa Selepas Ja'far Sodik, imam yang seterusnya adalah anaknya Ismail. Ini berbeza dengan apa yang dipegang oleh Syiah Ithna 'Asyariyyah (Ja'fariyyah) yang berpegang bahawa imam selepas Ja'far Sodik adalah Musa Al-Kazim. 

Di Mesir, pada masa khalifah ke-8, Al-Mustansir Billah, berlaku khilaf di kalangan keluarga kerajaan tentang siapakah pengganti sang khalifah. Antara anaknya yang bernama Nizar Al-Mustafa Lidinillah dengan anaknya yang bernama Ahmad Al-Musta'li Billah. Dalam perebutan itu, sokongan buat Ahmad Al-Musta'li  billah lebih kuat. Wazir khalifah Al-Mustansir Billah, Al-Afdhal Syahansyah adalah pendokong kepada Ahmad Al-Musta'li dan dengan itu Ahmad Al-Musta'li dipilih menjadi Imam Syiah Ismailiyyah yang ke-19. Pemililahn ini didorong faktor  Al-Musta'li adalah kepada saudara perempuannya. Anak Al-Mustansir Billah yang lain iaitu Nizar dan Ismail dipaksa untuk membai'ah. Kedua-duanya minta waktu. Namun Nizar lari senyap-senyap dan belindung di Iskandariah. Di sana dia diangkat sebagai khalifah menggantikan ayahnya oleh Nasruddaulah bin Aftakin serta Al-Qadhi Abu Abdullah Al-'Ammar serta diikuti oleh penduduk Iskandariah. Dia diberi gelaran Al-Mustafa Li Dinillah. Terjadi perang saudara yang berakhir dengan kekalahn pihak Nizar  dan dia  telah ditangkap dan dipenjarakan di Iskandariyyah hingga dia mati dalam penjara. Anaknya Al-Hadi bin Nizar telah lari ke Asia Tengah mengikut pelarian pendokong kuat ayahnya yang bernama Hasan bin As-Sobah.

Dari sini kita dapat simpulkan bahawa pada episod masa ini, Kerajaan Fatimiyyah yang menjadikan Syiah Ismailiyyah sebagai mazhab mereka telah berpecah kepada aliran Musta'lawiyyah dan aliran Nizariyyah. Masing-masing mendakwa lebih berhak sebagai penerus keimaman Syiah Ismailiyyah.Perang antara aliran berlaku sesama mereka.

Aliran Nizariyyah mencari bumi lain daripada Mesir itu menumbuhkan dirinya. Pilihannya adalah kawasan Asia Tengah dan ini bermakna mereka terpaksa berhadapan dengan kerajaan Sunni Saljuk yang memerintah sebahagian besar daerah tersebut.

Namun, kelompok Nizariyyah telah mengambil tindakan pembalasan ke atas kelompok Al-Musta'liyyah pada tahun 524H/1130M dengan membunuh pengganti kepada Khalifah Ahmad Al-Musta'li iaitu Al-AAmir Bi Ahkamillah. Beliau tidak menamakan siapakah penggantinyanya. Oleh itu timbul khilaf kalangan istana Khalifah Fatimiyyah di Mesir tentang siapakah yang berhak jadi khalifah. Sebahagian melihat anak Al-Aamir Bi Ahkamillah yang bernama At-Toyyib Abul Qasim patut dilantik sebagai pengganti, manakala sebahagian yang lain mahu Al-Hafiz Li Dinillah, sepupu kepada Al-Aamir Bi Ahkamillah sebagai khalifah. Maka Fatimiyyah pun berpecah lagui kepada kelompok At-Toyyibiyyah dan kelompok Al-Hafiziyyah.

Gerakan Nizariyyah yang dipimpin oleh Hasan bin As-Sobah di kawasan Asia Tengah telah berjaya menempatkan diri di Qol'ah Al-Maut, satu kota yang kukuh dan selamat di kawasan tanah tinggi dalam jaran 100 KM dari Tehran. Al-Hadi bin Nizar menjadi pemimpin bayangan yang dirahsiakan di Qol'ah Al-Maut. Hanya pada masa Hasan II bin Al-Qahir, barulah diistiharkan sebagai imam kepada aliran Nizariyyah.

An-Nizariyyah menubuhkan satu pasukan Militia berani mati yang dinamakan Hasy-Syasyin. Anggota pasukan inilah yang dikirimkan ke sasaran musuh untuk membunuh pemimpin musuh. Khalifah Fatimiyyah serta pembesar istana, walaupun dari Mazhab Syiah yang sama iaitu Ismailiyyah, mereka dianggap musuh oleh aliran Nizariyyah dan oleh itu mereka  tidak terlepas dari ancaman pembunuh rahsia pasukan Hasy-syasyin ini.

Rujuk Kitab: Ehsan Ilahi Zahir, Al-Isma'iliyyah-Tarikhun Wal Aqaid (Ms 735-737), Lohore, Pakistan, Adarah Turjumanussunnah.

AL-HAKIM BI AMRILLAH, DAULAH FATIMIYYAH

Nama sebenarnya adalah Abu Ali Al-Mansur bin Al-Aziz Billah bin Al-Mu'iz Lidinillah.

Lahir pada tahun 375H (985M) di Mesir.  Beliau adalah khalifah kerajaan Fatimiyyah yang ke-6. Naik takhta pada usia 11 tahun setelah kematian ayahnya Al-Aziz Billah pada tahun 386H.

Beliau duduk bertahkta antara tahun 386H-411H bersamaan tahun 996M-1020M.

Pada ketika dia naik tahkta dalam usia 11 tahun, kakaknya Sitti Almalik sudah berusia 27 tahun.

Sewaktu dia naik takhta, urusan pemerintahan diletakkan di bawa pemegang amanah bernama Abu A'mir.  Sitti Almalik  tidak senang dengan situasi itu merencanakan siasat bersama adiknya yang masih kecil itu untuk menyingkirkan Abu 'Amir.  Mereka berjaya dan kemudian dipilih Abu Futuh Barjuan  sebagai wasi  Al-Hakim yang ketika itu berusia 15 tahun. 

Namun, kemudiannya dia telah mengusai kerajaan dan namanya disebut di atas membar2 di Mesir, Syam dan Afrika. Dia juga berpakat dengan Abu 'Amir yang menyokongnya untuk mengambil alih takhta pemerintahan kerajaan. Al-Hakim pun dengan sokongan kakaknya dan ibunya telah berjaya membunuh barjuan dan konco-konconya.

Walau bagaimanapun hubungan Al-Hakim dengan Sitti Almalik tidka berjalan mulus. Al-Hakim sentiasa dibayangi pengkhianatan orang-orang di sekelilingnya dan dia melihat tidak ada ornag yang paling bahaya melainkan kakaknya Sitti Al-Malik. Dia lalu membunuh ornag-ornag dalam istana yang dilihatnya berada dalam pasukan Sitti Al-Malik. Hatta di membunuh Qadhi Al-Malik bin Sa'id kerana hanya dia bertemu kakaknya di istana kakaknya itu. 

Undang-undang pelik yang dikenakannya kepada rakyat:

1) Haram makan Mulukhiah (sejenis tumbuhan: Corchorus olitorius)

2) Rakyat hendaklah bekerja di malam hari dan berehat di siang hari.

3) Penumpah darah.

4) Meruntuhkan gereja

5) Orang Nasrani hendaklah masuk bilik mandi membawa lonceng (utk pengenalan)

6) Mendakwa diri sebagai Tuhan dan tahu hal ghaib.

7) Ubah waktu azan solat zohor ke Jam 7, dan solat asar ke jam 9.

8 ) Haramkan solat taraweh selama 10 tahun sebelum membenarkannya kembali.

Beliau membunuhnya wazirnya Burjuan. Beliau membunuh gurunya Abu Tamim Said Al-Faruqi.

Sejarawan Mesir bernama Sawir bin Al-Muqaffa' menganggarkan orang yang dibunuh oleh Al-Hakim menjangkau jumlah 18 ribu. Dia memulakan tabiat penumpah darahnya dengan membunuh menterinya yang mendidiknya sejak kecil bernama Barjuan. Puncanya kerana masa kecil menterinya itu pernah memanggilnya "cicak".

Ketika rombongan pendakwah mazhab Ismaili datang ke Mesir diketuai oleh Muhammad bin Ismail Ad-Druz dan Hamzah bin Ali Al-Farisi, mereka menyifatkan Al-Hakim sebagai Tuhan. Ini membuatkan Al-Hakim mempunyai anggapan bahawa Tuhan menjelma dalam dirinya.

Pada tahun 408 dia mula mendakwa ketuhanannya. Untuk itu satu markaz di Gunung Al-Muqattam diwujudkan dan di sana senarai nama orang yang beriman dengannya ditulis. Kira-kira 17 ribu warga Kaherah mendaftarkan diri sebagai mukmin dengannya. Pengikutnya itu, bila nampak dia akan menyeru:

يا واحدنا يا واحدنا، يا محيي ويا مميت

"Wahai yang Tunggal..wahai yang Tunggal! Wahai yang menghidupkan dan yang mematikan!"

Para ahli Sunnah telah menentang pemikiran Al-Hulul yang didakwakan oleh Al-Hakim. Pendakwah pemikiran itu, Muhammad bin Ismail Druz telah dibunuh dan Hamzah bin Ali Al-Farisi dapat melarikan diri dan bersembunyi. Kemudiannya dia telah memepengaruhi orang-orang Syam untuk mempercayainya. Al-Hakim pun membalas dendam ke atas orang Mesir yang membunuh pendakwahnya.

Peranan Siti Almalik dalam menyokong Alhakim

Alhakim bunuh Qadhi Malik bin Said atas tuduhan bermukah dengan kakaknya Siti Almalik.

Alhakim kemudiannya bergaduh dengan Siti Almalik dan menuduhnya mengandung anak haram pada usianya 50 tahun.

Siti Almalik benar-benar buat rancangan untuk bunuh Al-Hakim. Dia minta Amir Tulaib ibn Dawwas yang ketika itu bersembunyi kerana takut kekejaman Al-Hakim.

Tulaib suruh dua ornag hambanya lakukan kerja pembunuhan itu. Pada malam 27 Syawal tahun 411, Al-Hakim pun dibunuh ketika dia keluar rumah untuk melihat bintang dan buruj. Mayat Al-Hakim tidak ditemui walaupun orang mencarinya.

Lepas berjaya bunuh Al-Hakim, dilantiklah anaknya Az-Zohir sebagai peganti pada atahun 411H. ketika itu usianya adalah 16 tahun 3 bulan.

Sitti Almalik , selepas berjaya menyelesaikan masalah Al-Hakim dan melantik anaknya Az-Zohir sebagai khalifah, dia merancang siasat utk bunuh pula Tulaib Ibn Dawwas. Dia beritahu pembesar kerajaan bahawa yang bunuh Al-Hakim adalah Tulaib Ibn Dawwas. Maka Ibn Dawwas dan semua sekongkolnya ditangkap dan dibunuh.

Lalu, Siti almaliklah yang jadi pemerintah sebenar kerajaan Fatimiyyah sehingga dia meninggal tahun 414H pada usia 57 tahun.

Kumpulan Syiah Nusairiah dan Druz yang ada hari ini masih menganggap Al-Hakim sebagai jelmaan Tuhan. Druz amat memusuhi Islam lebih daripada Yahudi. Yahudi tidak menerima bangsa Arab Israil sebagai tentera mereka kecuali jika dia dari kelompok Druz, kerana kebencian mereka kepada Islam.

Siapakah Siti Almalik?

Beliau dilahirkan di istana Al-Mansuriah di utara Afrika (Tunisia sekarang) pada tahun 970M. Bapanya Al-Aziz Billah memerintah Daulah Fatimiyyah antara tahun 975M hingga 996M. Dikatakan ibunya seorang wanita yang menjadi tawanan berasal dari Yunani Bayzentine bernama Saiyyidah Aziziyyah. Kerana itu Al-Aziz Billah sangat toleran dengan orang Nasrani dan yahudi sehingga melantik mereka menjawat jawatan penting dlm kerajaan seperti Isa bin Nastur yang menjadi menteri dalam kerajaan Fatimiyyah. sejarawan berbeza apakah dia juga ibu kepada Al-Hhakim. Namun pendapat rajih mengatakan ibu mereka berlainan.

Siti Almalik mewarisi kepintaran ibunya.

Setahun sebelum siti almalik dilahirkan, tentera Fatimiyyah telah berjaya memasuki mesir dan menjadikan Qaherah sebagai ibu kota pemerintahan kerajaan.

Bacaan:

https://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=7214