AZ-ZOHIR SAIFUDDIN BAQRQUQ

Nama ini adalah nama seorang raja daripada raja Mamalik yang berkuasa di Mesir pada zaman pemerintahan Mamalik, yakni pemerintahan para hamba.  atau lebih tepat, bekas-bekas hamba.

Az-Zohir Saifuddin Barquq atau dikenali dengan Sultan Barquq (meninggal tahun 801H) merupakan Sultan Mamalik pertama daripada kelompok Mamalik Burjiyyah. Dinamakan juga Mamalik Syarkasiah. Mereka berbeza dengan Mamalik yang memerintah Mesir sebelum mereka yang dinamakan Mamalik Bahriyyah. 

Disandarkan kepada Burjiyyah kerana mereka menghuni kawasan menara yang di yang ada dalam Kota jabal yang dibina pada zaman Sultan Salehuddin Al-Ayubi.

Syarkasiyyah pula adalah nisbah kepada nama tempat dalam negeri Qabajak dalam kawasan Turki hari ini.

Sepanjang pemerintahan Mamalik Burjiyyah, dihitungkan serama 25 orang Sultan memerintah.

Beliau lahir dai Caucasus sekitar tahun 1340 dan telah tiba di kaherah pada usia 20 tahun. Di Masir dia menjabat pelbagai kedudukan dalam ketenteraan Mesir sehingga menggapai pangkat Atabey pada tahun 779H.

Beliau menjadi Sultan Mesir pada 19 Ramadhan 794H /16 Novemver 1382 ,setelah para pemuka Mamalik memintanya mengambil alih kuasa daripada Sultan yang masih kecil 

Tempoh pemerintahannya berlangsung antara tahun 1382-1389.Kemudiannya beliau digulingkan dan kembali berkuasa antara tahun 1390 hingga 1399.

(Catatan: Pemerintahan Mamalik Burjiyyah bermula daripada naiknya Sultan Barquq ke atas tahta sehinggalah tahun 1517M apabila pemerintah terkahir dari Mamalik bernama Thuman Bai di kalahkan oleh Khalifah Othmaniyyah dan dihukum bunuh. Sejak itu Mesir diletakkan di bawah kekuasaan Daulah Othmaniyyah. Khlaifah Othmaniyyah yang bertanggungjawab melenyakan pemerintaahan Mamalik di Mesir adalah Sultan Salim I )

Nama sebenarnya adalah Barquq bin Anas bin Abdullah As-Syarkasi.

Pengarang kitab Syazaratuz Zahab fi man zahab (Karya Ibn Imad Al-Hambali)  menyifatkannya sebagai raja terhebat daripada keturunan Syarkasi.

SULTAN MUAYYAD SYEIKH

 Beliau adalah Abu An-Nasr Syeikh  bin Abdullah Al-Mahmudi At-Zohiri.

Catatan sejarah menyatakan Muayyad Syeikh lahir pada tahun 1368M

Beliau meninggal di Kaherah pada 13 Januari 1421.

Beliau telah dibeli sebagai hamba pada usia 12 tahun oleh Khawja Mahmud Syah Yazdi Tajul Mamalik dan kemudiannya diserahkan kepada Zahir Barquq yang ketika itu merupakan seorang Atabik dalam ketenteraan Mesir. Dia lalu dimerdekakan dan diajari ilmu peperangan, menunggang kuda, memanah dan lain-lain pengetahuan.

Beliau pada awalnya adalah seorang pegawai tinggi kerajaan dalam pemerintahan Az-Zohir Barquq dan dia menjawat Naib Sultan di Tarabulus , Syam.

Gelaran Al-Mahmudi pada namanya diambil sempena gurunya yang bernama Khawaja Mahmud Syah, manakala gelaran Az-Zohiri pula sempena nama gurunya dan pemimpinnya yang bernama Az-Zohir Barquq.

Beliau datang dari Syam ke Kaherah pada usianya yang ke 12. Memiliki rupa paras yang kacak dan memikat, dia telah mendapat tempat di hati Az-Zohir Barquq lalu dilantik sebagai pengawal raja dan kemudiannya ketua rombongan haji dna seterusnya menjadi Naib Sultan sebelum menjadi raja Mesir.

Pada masa Barquq berkuasa, berlaku pemberontakan oleh Mintash dan Al-Muayyad telah ditangkap dan dipenjarakan di Kaherah. Penjara yang penuh dengan azab. Al-Muayayd berazam , kalau dia bebas, penjara tersebut akan ditukar menjadi masjid. takdir Allah, pemberontakan Mintash berjaya dipadamkan oleh Barquq dan Mintash dihukum bunuh di Gerbang Zuwailah. Lalu, Al-Muayyad dibebaskan dan diangkat semula ke jawatan penting dalam kerajaan. Masjid Al-Muayyad Syeikh telah dibina di bekas tapak penjara tersebut  dan boleh dilihat sampai hari ini.

Catatan kisah naiknya Muayyad Syeikh: Selepas wafatnya Sultan Alauddin Ali bin Sya'ban pada tahun 1381, maka diangkatnya anaknya yang masih kecil  iaitu An-Nasir Al-Haji mewarisi tahta pemerintahan. Namun, kerana masih kecil, Az-Zohir Barquq yang menajadi wasi (pemegang amanah).. Namun, para umara mamalik meminta beliau mengambil alih pemerintahan dan memecat sahaja anak kecil itu. Maka, pada 16 November 1382 naiklah Az-Zohir Barquq menjadi raja Mesir. Para musuhnya tidak meredhainya dan mereka membuat percubaan untuk menggulingkannya. Pada tahun 1391, Az-Zohir Barquq dikalahkan dan dia dihumbankan ke penjara di benteng Kirk yang terletak di Jordan. Namun, tak lama kemudiannya dia dapat melepaskan diri dengan bantuan para penyokongnya dan kembali merebit tahta pada tahun 1392. Az-Zohir Barquq wafat pada tahun 1399 dan kematiannya ditangisi rakyat Mesir kerana jasa-jasa dan keadilannya dalam pemerintahan buat rakyat Mesir.

Selepas kematian Az-Zohor Barquq, Khalifah Abbasiyyah yang di jadikan simbul di Mesir (selepas terbunuhnya Khlifah Ababsiyyah di Baghdad akibat serangan Moghol), namanya Al-Musta'in Billah mengambil alih pemerintahan. dan Muayyad Syeikh dijadikan sekutu dalam pemerintahan. Dari situ dia dapat gelaran Muayyad. Pada tahun 1413, dia mengambil alih pemerintahan sepenuhnya dan Khalifah diasingkan ke Iskandariah. Pada tahun 1415, saudara khalifah itu yang bernama  Daud dilantik sebagai Khalifah.

Pemerintahan Muayyad Syeikh bermula tahun 1412 dan berlangsung hingga 1421.

Masjid Jamik Muayyad Syeikh

Menurut catatan sejarawan Mesir yang bernama Ibn Iyas Al-Hanafi dalam kitabnya Badai'u Az-Zuhur Fi Waqa'iu Ad-Duhur, dalam pembinaan masjid Jamiknya, Sultan Muayyad Syeikh telah melakukan beberapa pelanggaran hak orang ramai seperti merampas tanah, mencabu pintu Sultan Hasan dan menjadikannya pintu majidnya. Maka kata Ibn Iyas, orang Mesir ketika itu  menamakannya Al-Haram kerana membantah sumber-sumber yang digunakan untuk membinanya. Ini merupakan sisi negatif yang disebutkan mengenai Muyyad Syeikh.

Seorang penguasa yang muncul dalam sejarah, di belakang hari orang bercerita tentangnya. Tentu ada yang menyanjung dan tidak kurnag pula yang mengeji. Itulah lumrah hidup. Sekalipun ulama besar seperti Ibn Taimiyyah, ada lidah yang menyanjungnya dan pasti tidak terlepas daripada cemuhan musuh yang membencinya.

Jika demikian falsafahnya, janganlah kau harapkan namamu ditintakan emas semata-mata. Jangan kau bersedih jika namamu turut dicoret dengan najis dan kumbahan. Apa yang telah menimpa orang dahulu, jadilah iktibar. Jika kau buat sesuatu yang besar, besarlah kontradiknya Besarnya ibtilak dan kuatlah gemercing kritikannya. Hanya, jika kau tidak lakukan apa-apa, namumu tidak akan dicemuh. Pujian pula hanya seketika kau hidup atas budi dan baktimu yang tidak bererti.

Terbunuhnya Saifuddin Qutuz

Saifuddin Qutuz adalah seorang Mamalik yang naik menjadi raja Mesir menggantikan anak  sultan Mamalik pertama ('Izzuddin Aibak) iaitu Nuruddin Ali bin 'Izzuddin Aibak. Nuruddin Ali itu semasa naik tahta , umurnya masik kanak-kanak iaitu sekitar 15 tahun. Saifddin Qutuz berperanan mengawal kerajaannya yang menghadapi banyak pencabar. Dulu masa 'Izzuddin aibak jadi raja Mesir, Saifuddin Qutuz telah menjalankan arahannya membunuh Farisuddin Aqtai. Peristiwa itu menjadi puinca pergeseran antara Mamalik Bahri dengan Mamalik Ma'ziyyah.

Tiga Tahun Mesir berajakan kanak-kanak bernama Nuruddin Ali, maka tentera Mogol sudah berada di gerbang Mesir. Lalu, para pembesar Mesir melihat tidak layak seorang kanak-kanak memerintah kerana cabaran besar sedang menanti. Maka diangkat Saifuddin Qutuz menjadi sultan buat mendepani ancaman Mogol.

Pendek cerita, Sultan Saifuddin Qutuz bersama pasukan Mesir berjaya memukul mundur tentera Mogol yang dipimpin oleh Katabgha Noyan yang merupakan orangg kanan Hulagu Khan yang berjaya mengalahkan Baghdad dan menamatkan khilafah Abbasiyyah di sana. Kekalahan Katabgha Noyan dalam Perang Ain Jalut 25 Ramadhan 658H sangat membuat malu kepada Hulagu Khan. Tentera Mogol berundur dalam keadaan hina meningglkan Damsyiq dan Saifuddin Qutuz masuk ke Damsyiq disambut meriah oleh penduduk damsyiq yang sempat merasa kehinaan di bawah penjajahan Mogol.

Antara 6 Syawal hingga 15 Syawal tahun 658, Sultan Saifuddin Qutuz berada di Damsyiq memulihkan tatakelola yang dirosakkan oleh penjarahan Mogol.

Ia adalah kemenangan yang sangat dibanggakan. 

Dalam perjalan pulang dari Damsyiq ke Kaherah, usai peperangan Ain Jalut (50 hari lepas perang), di satu tempat di perbatasan Mesir bernama As-Solehiyyah, Sultan Saifuddin Qutuz mati dibunuh oleh rakan-rakannya sendiri. Ibn Khaldum dalam Muqaddimahnya menyebutkan bahawa Zohir Ruknuddin Baibers yang menyimpan dendam kepada Saifuddin Qutuz di atas perbuatannya membunuh Farisuddin Aqtai, sentiasa menunggu peluang untuk membunuh Saifuddin Qutuz. Peluang itu datang semasa mereka dalam perjalanan balik ke Kaherah setelah selesai perang Ain Jalut.

Menurut Sejarawan Islam Taqiyyuddin Muqrizi, punca kenapa Zohir Baibers membunuh Qutuz adalah kerana dia merasakan Qutuz mungkir janji untuk menyerahkan kekuasaan Aleppo kepadanya. Hal itu menjadi ketidakpuasan  hati yang disimpan dan menunggu masa meledak. Itu hanya rencahnya sahaja. Hakikatnya, ia adalah dendam lama yang disimpan apabila Qutuz telah melumurkan tangannya dengan darah Farisuddin Aqtai pada masa pemerintahan 'Izzuddin Aibak. Pembunuhan ke atas Farisuddin Aqtai yang merupakan pemimpin Mamalik Bahriyyah Solihiyyah oleh kumpulan Mamalik Ma'ziyyah yang di dalamnya adala Qutuz menyebabkan Baibers sentiasa menunggu hari pembalasan. Di tambah pula Mamalik Ma'ziyyah memegang kendali kekuasaan di istana pemerintahan.

Catatan sejarawan Islam yang pelbagai dalam membahaskan isu ini menunjukkan kepada kesimpulan bahawa pembunuhan Qutuz adalah berawal daripada permusuhan antara dua kelompok Mamalik di Mesir . Penyatuan mereka dalam menghadapi ancaman Mogol hanya bersifat sementara sedangkan dalam hati masing-masing ada kerikil dendam yang tidak lebur.

Namun, konspirasi yang membawa kepada terbunuhnya Qutuz bukan sahaja oleh golongan mamalik bahriyyah, tetapi juga daripada para pemimpin Mamalik Ma'ziyyah yang satu kumpulan dengan Qutuz. keterlibatan mereka sebagaimana yang dicatatkan dalam sejarah, sukar untuk dijelaskan. Apa sebabnya mereka berpaling khianat kepada pemimpin utama mereka?

Baca: Al-Jazeera.net

Baca: Wikipedia

Thuman Bhai raja Mamalik Mesir yang terakhir.

Thuman Bhai adalah pemerintah kerjaan Mamalik yang terakhir di Mesir. Nama penuhnya adalah Al-Asyraf Abu- Annasr Thuman Bhai. Beliau adalah raja yang ke 47  dari keturunan Mamalik Turki yang memerintah Mesir. Jika dilihat dari segi Mamalik keturunan Circassion (Merujuk kpd penduduk asli Utara Caucassion), beliau menempati bilangan ke 21 daripada Sultan-Sultan Mamalik Circassion. Inilah Danasti terakhir Mamalik yang memerintah Mesir dan Thuman Bhai adalah penamatnya. Thuman Bhai adalah satu-satunya Sultan Mamalik yang mati dibunuh dengan cara digantung di Gerbang Zuwailah di Kaherah oleh pemerintah Othmaniyyah (Salim I). Gerbang Zuwailah atau dinamakan juga Gerbang Mutawalli adalah tempat yang pernah menyaksikan digantungnya kepala Utusan Hulago Khan dari Tartar ketika dia datang mengancam untuk menyerang Mesir pada masa Sultan Saifuddin Qutuz berkuasa.

Thuman Bhai mengambil alih tahta Mesir setelah bapa saudaranya, Sultan Qansuwah Al-Ghuri mati terbunuh dalam perang Maraj Dabik pada tahun 922H=1516M iaitu perang melawan pasukan Khilafah Othmaniyyah yang dipimpin oleh Sultan Salim I. Sebelum keluar perang di Syam, Sultan Qansuwah Al-Ghuri telah melantik Thuman Bhai sebagai naibnya yang akan memegang kendali Mesir sehingga dia kembali. Ternyata Al-Ghuri pergi menemui mautnya di medan perang. 

Maka, para umara Mamalik memilih Thuman Bhai untuk jadi Sultan seterusnya. Sementara Thuman Bhai tidak bersedia dan menolak kerana tidak yakin sokongan rakyat dan para elit pemerintah terhadapnya. Namun, setelah diasak dengan sumpah depan mashaf dan dibai'ah juga oleh Ya'kob Al-Mustamsik Billah, iaitu bapa kepada Al-Muttawakkil 'Alallah III yang dianggap pewaris khilafah Abbasiyyah (Yang ketika itu dalam tawanan pasukan Othmaniyyah di Aleppo), maka Thuman Bhai pun setuju. 

Dia membawa pasukan tentera Mesir terjun ke medan Perang Ar-Ridaniyyah melawan askar Othmaniyyah dalam Perang 29 Zulhijjah 923H/1517M. Perang itu dimenangi askar Othmaniyyah dan ia membawa kepada ditangkapnya Thuman Bhai dan dihukum gantung. Selepas itu Mesir berada di bawah kekuasaan Daulah Khilafah Othmaniyyah. Dengan matinya Thuman Bhai, maka tamatlah kekusaan kerajaan Mamalik di Mesir yang berlangsung selama 267 tahun.

PERANG AR-RIDANIYYAH

Perang ini berlaku antara pasukan tentera Khilafah Othmaiyyah yang dipimpin oleh Sultan Salim I dengan pasukan tenetra Mamalik yang dipimpin oleh Thuman Bai. Perang ini adalah perang penentu, siapa yang akan menang dan berkuasa.

Ia berlaku pada  2 Januari 1517 di daerah Ar-Ridaniyyah iaitu berhampiran dengan perkampungan Abbasiyyah dalam Kota Kaherah. Pasukan tentera Othmaniyyah , buat pertama kalinya menggunakan senjata canggihnya iaitu Meriam besar berkuasa 5-10 das tembakan untuk sekali cucuhan.Othmaniyyah yang punya pengalaman bertahun-tahun melawan pasukan Eropah telah memajukan persenjataannya meninggalkan pencapaian persenjataan Mamalik.

Dalam peperangan ini, tentera Mamalik pimpinan Thuman Bai menggali parit sebagai benteng pertahanan. Sementara Thuman bai tidak cukup yakin dengan pertahanan parit itu, dia memerintahkan para pimpinan tentera di Ar-Ridaniyyah untuk meninggalkan Ridaniyyah buat mengambil posisi serangan belakang tentera Othmaniyyah. Namun, para pimpinan tentera Mamalik tidak sepakat dengan strategi itu kerana mereka meyakini keutuhan sisitem pertahanan parit mereka.

Dalam perang ini, pasukan Mamalik terpukul tewas sehingag mereka berkubu dalam kota. Pada mulanya Sultan Salim tidak berani untuk memasuki Kaherah memikirkan bahaya yang menanti. Namun, setelah memikirkannya tidak sudah, dia masuk juga selkepas 4 hari. Srangan hendap oleh Thuman Bai dilakukan ke atas tenetra Othmaniyyah. Namun, denagn menempatkan meriam di atas banguna tingga, tenetra Thuman Bai kelelahan dan tewas. Mereak akhirnya berundur ke Iskandariayah. Walaupun satu ketua kabilah di sana melindungi Thuman Bai pada mulanya, pada akhirnya dia berpihak kepada Khalifah Othmaniyyah. Thuman Bai ditangkap oleh pasukan tentera Othmaniyyah dan dibawa kepada Sultan Salim I

Sultan Salim I mengkagumni keberanian dan kebijakan Thuman Bai. Dikatakan bahawa Sultan Salim I berhasrat memaafkannya. Namun, orang kiri kanan Sultan menghasutnya agar Thuman Bai dibunuh demi keselamatan dan kejayaan pemerintahan Othmaniyyah di Mesir. Membiarkannya hidup akan mengancam masa depan pemerintahan Othmaniyyah. Maka . Sultan Salim I akhirnya setuju Tuhman Bai dihukum bunuh dan mayatnya digantung di Gerbang Zawailah.

Kejadian pembunuhan Thuiman Bai dengan caru gantung sampai mati itu dicatatkan berlaku pada 15 April 1517. Tiga hari mayatnya digantung di gerbang Zuwailah, kemudian ia dikebumikan di bawah kubah yang mana di sana dikebumikan juga pakciknya Qasuwah Al-Ghuri. Tempat itu terletak di Selatan kaherah dna merupakan salah satu tempat bersejarah di Mesir yang boleh dilawati hingga hari ini.

Catatan oleh ahli sejarah Mesir iaitu Ibn Iyas Al-Hanafi dalam bukunya Bada'iu Az-Zihur Fi Waqai'u Ad-Duhur menyebutkab bahawa apabila Thuman Bai dibunuh dengan cara digantung, maka menangislah rakyat Mesir. Ini kerana dalam usianya yang masih muda iaitu 44 tahun dan memerintah hanya 3 bulan 14 hari, dia merupakan pemimpin yang santun, sukla berbuat baik dan berani menghadapi cabaran perang walaupun  sendirian.

Walaupun Sultan Salim I berjaya menakluki Mesir dan menamatkan pemerintahan Mamalik padanya, Kesultanan Othmaniyyah menanggung kerugian yang tiada galang gantinya iaitu terbunuhnya orang kuat Sultan Salim yang bernama Sinan Basya.

Begitu penting individu bernama Sinan Basya buat Sultan Salim I sehingga dia berkata setelah kejayaannya memasuki Mesir:

" Kita telah menguasai Mesir, tetapi kita kehilangan Sinan Basya yang mana ia tidak dapat digantikan dengan mana-mana negeri pun (yang kita kuasai)".

Selepas tamatnya pemerntahan Mamalik dengan terbunuhnya Thuman Bai, maka pemerintah Othmaniyyah melamntik Khayir Bik menjadi gabenor Mesir yang memerintah bagi pihak Othmaniyyah.

Khatimah

Kesudahan yang menimpa Thuman Bhai adalah dikatakan lantaran perbuatan khianat orang-orang yang sebelumnya menyatakan setia kepadanya. Ada 4 individu yang disebut oleh para pengkaji :

1) Az-Zaini Barakat

2) Khayir Bik

3) Jan Bardai Al-Ghazali

4) Hasan bin Mar'i

Khayir Bik setelah Mamalik dikalahkan, dia dilantik oleh pemerintah Othmaniyyah jadi gabenor di Mesir. Namanya dicemuh dengan sebutan Kha'in Bik. 

Sementara Jan Bardai Al-Ghazali, dia telah dilantik menjadi Gabenor Damsyiq, tetapi pada masa Khalifah Sulaiman Al-Qanuni dia cuba melawan kerajaan Othmaniyyah dengan cubaan memerdekakan Syam dari Othmaniyyah. Akibatnya berlaku perang di Aleppo dan ketika itu Khayir Bik di Mesir enggan membantunya. Maka dia dibunuh dan  dipotong kepalanya pada tahun 927H =1521M.

Baca : Aljazeera.net

SAIFUDDIN QUTUZ

 Nama ini terpahat dengan tinta emas. Dialah seorang pemimpin yang berjaya mengalahkan serbuan tentera Mongol dalam perang Ain Jalut. Siapakah Saifuddin Qutus ini?

Beliaulah putera di antara putera kerajaan Khawarizmi. Namanya adalah Mahmud bin Mamdud Al-Khawarizmi. Ayahnya Mamdud Al-Khawarizmi adalah sepupu kepada Sultan Jalaluddin Al-Khawarizmi. bahkan ayahnya itu telah berkahwin dengan saudara perempuan Sultan Jalaluddin Al-Khawarzmi yang melahirkan Qutuz dengan dengan nama Mahmud. Qutuz itu adalah panggilan yang diberikan oleh pasukan Miogol ke atasnya yang membawa maksud "Anjing Garang".

Bila kerajaan Khawarizmi jatuh ke tangan Mongol, Mahmud bin Mamdud adalah antara tawanan yang digiring dan dijual kepada pedagang hamba di Kota Damsyiq. Sorang hartawan di sana telah membelinya dan dibelanya dengan baik. Dia belajar bahasa Arab.Hafaz Al-Quran dan belajar hadis. Bila orang kaya itu mati, dia dimiliki seterusnya oleh anak orang kaya itu. Dia tidak mendapat layanan yang baik dan dia kemduiannya dijual kepada sang kaya yang lain. Orang kaya ini adalah anak kepada slah seorang pembantu ulama besar bernama Izzuddin bin Abdus Salam. Ini menjadikan jalan terang buat Saifuddin Qutuz untuk mendalami agama dan masuk ke arena politik. 

Kala itu Sultan Damsyiq As-Soleh Ismail tidak mahu berperang dengan tentera Salib  dab mengambil jalan bersekutu dengan mereka. Cara ini ditentang oleh Sultan Mesir As-Soleh Ayyub dan baginda melancarkan seerang melawan tentera Salib. Di sinilah Saifuddin Qutuz terjun melibatkan dirinya sebagai Jundi.

Saifuddin Qutuz minta supaya tuannya jualkan dia kepada Sultan As-Soleh Najmuddin Ayyub agar dia dapat berada dalam barisan tentera mamalik Sultan. Tuannya pun bersetuju.Ini menjadikan dia dekat dengan Orang keparcayaan Sultan As-Soleh Najmuddin Ayyu iaitu ketua mamalik yang bernama   Izzuddin Aibak.

Inilah jalan-jalan yang disediakan Tuhan bagaimana seorang putera kerajaan akhirnya menjadi raja juga walau mehnah perhambaan membelitnya.