KABILAH JURHUM

 Dinukilkan daripada wikipedia:

Jurhum (Arabic: جرهم, romanized: Jurhum; also Banu Jurhum or The second Jurhum) historically referred to as Gorrhamite by the Greeks, was an old Arab tribe in the Arabian peninsula. Traditionally, they were a Qahtanite tribe whose historical abode was Yemen before they immigrated to Mecca

According to Arabic accounts, the tribe of the Jurhum gave protection to Hagar and her son Ishmael, a relationship cemented with Ishmael's marriage to a Jurhumite woman, Rala bint Mudad ibn 'Amr ibn Jurhum ibn Himyar ibn Qahtan.^[3] The Jurhum are said to have been involved in the worship centering around the Kaaba, the holy sanctuary rebuilt by Ishmael and his father Abraham and revered as a pilgrimage site.^[4] According to one tradition, their custodianship over the Kaaba ended after they were ousted by the Khuza'a, a tribal group from the south.

Islamic tradition further holds that Hagar and Ishmael found a spring in Mecca, the Zamzam well, from which the Jurhum wanted to drink, and that after their ousting by the Khuza'a tribe, the Jurhum collected the treasures dedicated to the Kaaba and destroyed the Zamzam well so that nobody would find it.

Rujuk; Wiki

Ringkasan Penulis Blog:

Masa Siti Hajar dan Ismail tinggal di Makkah, datanglah dari sebelah Selatan satu kaum namanya Kaum Jurhum. Mereka meninggalkan negeri mereka dan mencari penempatan baru. Jumpa Makkah dan minta izin nak berkampung di Makkah bersama Hajar dan Ismail. Dibenarkanlah mereka duduk di situ. jadi ramailah orang kat Makkah. Tidaklah sunyi sangat buat Hajar dan Ismail. Daripada padang pasir tandus tak ada orang tinggal, kini sudah ada penempatan. Ada pula telaga Zam-Zam. Pakat buat khemahlah tinggal sekeliling kawasan yang ada mata air itu. Selain Jurhum, datang juga Kaum Qaturaa daripada sebelah Yaman. Qaturaa dan Jurhum ni, katanya bukan jauh nasabnya. Macam sepupu sepapat sahaja. Pakai ambil tempat masing-masinglah di negeri baru itu. Kaum Jurhum ambil posisi sebelah utara dan Qaturaa sebelah selatan. Ismail mulanya kawin dengan gadis kaum Qaturaa, tapi Ibrahim tak berkenan. Disuruhnya cerai. Kemudian, berjodohlah pula nabi Ismail itu dengan anak pemimpin Jurhum itu. Nama isterinya itu Rala binti Mudhod bin Amru Aljurhumi. Dapat anak ramai dengannya. 12 orang  semuanya. Yang sulung namanya Nabit. Disebut juga Nebaioth dalam kitab Perjanjian Lama. Yang kedua namanya Qaidar.

Lepas itu, antara Jurhum dan Qaturaa berlaku perselisihan yang bawa kepada peprangan. Peminpin Qaturaa namanya Sumaida'. Bani Qaturaa kalah dan dihalau dari Kota Makkah. 

Masa hayat nabi Ismail, dialah pemimpin. Dia kan tuan tanah. jadi, kaum Jurhum walaupun ramai, kena hormatlah tuan tanah. Lagi pun tuan tanah itu menantu pemimpin Jurhum. Buat apa nak direbutkan jawatan kepimpinan. Tak ada keperluan! 

Lepas Nabi Ismail meninggal (dikatakan umurnya 137 tahun) kepimpinan Makkah beralih ke tangan anak sulungnya, Nabit. Selepas Nabit meninggal, kekuasaan sudah di Makkah sudah tidak bertahan lagi di tangan anak-anak nabi Ismail. Ia sudah beralih ke tangan kaum Jurhum. Pemimpin kaum Jurhum itu bernama Madhod bin Amru  bin Sa'ad bin Ar-Roqib in Hayyin bin Nabt bin Jurhum. Dialah bapa mentua Nabi Ismail  dan datuk kepada Nabit. Puak Jurhum menguasai kepimpinan Kota Makkah selepas Nabit. Datuk Nabit itu diangkat menjadi pemimpin dan anak-anaknya menguasai Kota Makkah. Pakcik-pakcik Nabit memegang kendali pengurusan  Kota Makkah. 

Kaum Jurhum pun perintahlah Makkah. Lama dan beratus tahun. Berlangsung hingga akhir kurun ke-3 M sebelum dikalahkan oleh Kaum Khuza'ah. Jurhum, yang memerintah Makkah dalam tempoh yang lama, mereka dah jadi zalim. Mereka menjadi tamak kekuasaan dan harta. Mereka tidak lagi hormat Kaabah.. Cerita dua orang yang namanya Isaf dan Nailah berzina dalam Kaabah lalu dihukum Allah jadi batu, zaman Jurhumlah. Zaman kemerosotan moral kaum Jurhum. Berhala Isaf dan Nailah itu pada mulanya dikeluarlan dari dalam Kaabah dan diletakkan di luar supaya orang ambil pelajaran daripadanya, Namun, lama-lama jadi berhala yang disembah pula. Mudah sungguh manusia disesatkan Syaitan!

Dalam keadaan kemerosotan moral dan kezaliman pemerintahan Puak Jurhum itulah, Bani Kinanah (keturunan Ismail-Leih tepat adalah Bani Bakar bin Abd Manat bin Kinanah) berpakat dengan Bani Khuza'ah (Ghibsyan) untuk menamatkan keuasaan Kaum Jurhum. Sebagaimana asal Kaum Jurhum, Bani Khuza'ah juga berasal dari Selatan Semenanjung Arab dan berhijrah ke utara dan memilih kawasan sekitar Baitillah. Mereka bangkit memberontak melawan puak Jurhum bersama Bani Kinanah dan menang. Bila menang, Bani Khuza'ah menguasai keadaan. Bani Kinanah ketika itu tidak solid dan berselerak.

Bila kalah perang melawan pemberontakan puak Khuzaah yang disokong oleh Bani Kinanah, , kaum Jurhum ambil keputusan yang buruk. Mereka kambus harta-harta Baitullah ke dalam telaga Zam-Zam. Mungkin mereka nak dengki tak bagi orang guna air telaga Zam-zam. Dikatakan juga mereka buat demikian kerana mereka menaruh harapan satu masa nanti akan kembali menguasai Makkah dan mereka akan ambil semula khazanah itu. 

Itu hanya angan-angan. Kalah dalam pertarungan kuasa ertinya hilanglah forever and ever. Allah bagi peluang sekali aja untuk berkuasa. Tambah-tambah kalau jahat, perasuah dan makan harta rakyat. Kalau dah jatuh, tak usah  berangan-angan lagi nak naik kembali. Kerajaan-kerajaan yang hilang kuasa dalam sejarah dunia , macam itulah. Hilang kuasa, pakai hilanglah. Umayyah kalah di Damsyik, boleh lah naik sat di Cardoba. Hilang kuasa di Cardoba, tak naik balik dah. Abbasiyyah ganti jadi khalifah di Tanah Arab. Kalah Abbsiyyah, dia tak naik dah. Ganti bangsa-bangsa 'Ajam pula. Naik Turki Othmaniyyah. Tumbang Turki Othmaniyyah, kita nanti ajalah bangsa lain pula nak naik.  Tak taulah bangsa mana pula. Juga kerajaan -kerajaan lain dalam sejarah. Fatimiyyah di Mesir, ada naik balik? Tak ada! Murabitun di Maghribi, jatuh ada naik balik? Tak ada! Muwahhidun? Tak ada! Gahzanawi, Mughal...dan semuanya...hilang lenyap!

Macam  itulah hukum kuasa yang Allah pinjamkan ini.