ASAL USUL BANGSA QURAISY

Persoalan ini berhubung dengan pertanyaan siapakah yang dinamakan Quraisy dalam salasilah Nabi Muhammad SAW?

Ada  yang kata Quraisy itu ialah Fihr bin Malik.

Ada yang kata An-Nadhar bin Kinanah , itulah Quraisy.

Kita cermati semula  silsilah keturunan Nabi SAW hingga ke Adnan, lihat di mana letaknya Fihr bin Malik dan An-Nadhar bin Kinanah.

Nabi Muhammad SAW itu bin Abdullah bin Abdul Mutallib bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Qusai bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu'i bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin 'Adnan.

Perkara ini, para Ahli Nasab berkhilaf. Maka bagi yang kata Fihr bin Malik sebagai pemula kepada bangsa Quraisy, maka anak-anak Malik bin An-Nadhar atau anak-anak An-Nadhar bin Kinanah sendiri bukanlah Quraisy.  Siapa kata Quraisy bermula An-Nadhar bin Kinanah itu Quraisy, maka ia memasukkan anak-anak Malik ni An-Nadhar dan juga tentunya anak-anak Fahr bin Malik.

Di situ khilafnya. Namun, yang pasti Bani Kinanah secara keseluruhan bukanlah bangsa Quraisy. Ada hadis yang menegaskan perkara ini dalam Saheh Muslim. Rasulullah SAW bersabda:

إنَّ اللهَ اصْطَفى كِنانةَ مِن ولَدِ إسماعيلَ، واصطَفى قُريشًا مِن كِنانةَ واصطَفى مِن قريشٍ بَني هاشِمٍ، واصطَفاني مِن بَني هاشِمٍ

"Sesungguhnya Allah pilih Kinanah dari kalangan anak-anak Ismail. Dan Allah pilih Quraisy dari kalangan anak-anak Kinanah. Dan Allah pilih di anak-anak Hashim di kalangan anak-anak Quraisy. Lalu , Allah pilih aku dari kalangan anak-anak Hasyim".

(Saheh Muslim-2276)

Maka Hadis di atas jelas menmberi mesej bahawa bani Kinanah bukanlah semuanya Quraisy. Quraisy itu  wujud selepas Kinanah. Siapakah Quraisy? Itulah yang dikhilafkan para Ahli Nasab. Mungkin dia adalah An-Nadhar bin Kinanah. Jika An-Nadhar, maka tentu Fihr bin Malik, cucunya termasuk Quraisy. 

Pendapat ini bersandarkan satu hadis Nabi SAW yang diriwayatkan dalam Sunan Ibn Majah dan Musnad Imam Ahmad , dinilaikan hadis Hasan oleh sebilangan penbtahqiq.

نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ، لَا نَقْفُو أُمَّنَا، وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا

“Kami ialah anak-anak keturunan al-Nadr bin Kinānah. Kami tidak mengikuti-menghubungkan nasab- (menisbahkan diri kepada) ibu kami, dan kami tidak menafikan bapa kami.”

Ini memberikan penegasan bahawa Quraisy mempunyai penisbahan nasab kepada al-Nadr bin Kinānah.

Ada sambungan dalam hadis, iaitu response balas Al-Asy'ath bin Qais yang datang bersama puak Kindah yang mendakwa Nabi SAW dari kelangan mereka mengikut jalur ibu. Kata beliau:

فوالله لا أسمع أحدًا نفى قريشًا من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد

“Demi Allah, aku tidak akan mendengar seseorang menafikan Quraisy daripada al-Nadr bin Kinānah melainkan aku akan mengenakan hukuman had kepadanya.”

Namun, jika Quraisy itu adalah Fihr bin Malik sebagaimana pandangan yang satu lagi, maka datuknya yang bernama An-Nadhar bin Kinanah itu bukanlah Quraisy.

Dari Fihr bin Malik, dia meninggalkan anak-anak yang mewarisi keturunannya yang menjadi Qurasiy iaitu:

• Ghālib bin Fihr-dari keturunannya lahirnya Nabi Muhammad SAW.
• Muḥārib bin Fihr
• al-Ḥārith bin Fihr- dari keturunan ini muncul seorang panglima bernama Uqbah bin Nafi' Al-fihri
• Asad bin Fihr
• Jandalah binti Fihr

Mereka adalah anak-anak Fihr bin Malik dari isterinya yang bernama Laila bt Saad bin Huzail bin Mudrikah

Sebahagian sejarawan nasab memutuskan bahawa An-Nadhar itu dalah Quraisy Al-Akbar (main), Fihr bin Malik adalah Quraisy Al-Ausat (medium) dan Qusai bin Kilab sebagai Quraisy Al-Asghar(Small).

Apabila Quraisy telah dihimpunkan dan disatukan di Mekah di zaman Qusai bin Kilab, bangsa Qurasiy dapat dibahagian kepaa 2 iaitu:

a) Quraisy Al-Battoh

b) Quraisy Az-Zawahir

BACAAN TAMBAHAN: SAAID.COM