QATRUNNADA PENGANTIN TERHEBAT DALAM SEJARAH

Qatrunnada adalah puteri kepada Khamarawaih bin Ahmad bin Tulun, Sultan dari kerajaan Tuluniyyah yang memerintah Mesir. Para penguasa dari kerajaan Tuluniyyah adalah takluk kepada khalifah Abbasiyyah di Baghdad. Setelah meninggalnya Ahmad bin Tulun yang memerintah Mesir bagi pihak khalifah Abbasiyyah di Baghdad, kekuasaan Mesir diwariskan kepada anaknya Khamarawaih. Khalifah Abbasiyyah di Baghdad ketika itu adalah Al-Muwaffiq. Dia mengirimkan mata-mata ke Mesir untuk meninjau kekayaan Mesir dan mengukur kemunasabahan cukai yang dikirimkan oleh Mesir ke ibu kota pemerintahan. Mata-mata khalifah melaporkan bahawa kadar yang dikirimkan oleh Khamarawaih amat sedikit dan tidak sampai sepertiga daripada cukai yang pernah dikirimkan ayahnya. Ini membuatkan Khalifah merasa murka, namun dia tidak mahu mengambil keputusan terburu-buru. Hanya anak khalifah yang merupakan putera mahkota, iaitu Al-Mu'tadhid merasa sangat tidak puas hati dan mendesak agar tentera khalifah dikirimkan ke Mesir untuk mengambil alih pemerintahan Mesir. 

Namun, kerana keenganan khalifah, kehendak Al-Mu'tadhid itu terhalang. Apabila ayahnya meninggal, maka Al-Mu'tadhid pun mula berkira-kira untuk melaksanakan hasratnya menyerang Mesir. Namun, Khamarawaih mengambil langkah penuh diplomatik dengan menawarkan puterinya Qatrunnada untuk dinaikahi oleh khalifah.

Maka Nama Qarrunnada ini menjadi terkenal dalam hikayat Mesir kerana majlis perkahwinannya yang menelan perbelanjaan yang besar sehingga mengeringkan perbendaharaan Mesir.

Ianya adalah sebuah perkahwinan politik. Qotrnunnada yang muda belia disuruh berkahwin dengan Al-Mu'tadhid yang sdah tua. Namun, Khamarawaih membujuk anaknya itu dengan menjanjikan majlis pernikahan yang tidak ada tolok bandingnya dalam sejarah. Khamarawaih belanjakan perbendaharaan Mesir untuk pernikahan anaknya itu hingga muflis negara Mesir.

GEMBALA UNTA LEBIH BAIK DARIPADA GEMBALA BABI

Kerajaan Bani Umayyah  yang berpusat di Kota Damsyiq tersungkur rebah pada tahun 132H. Khalifahnya yang terakhir, Marwan bin Muhammad ( Marwan Al-Himar) kalah dalam perang Az-Zab Al-Kabir yang menyaksikan runtuhnya puing-puing kerajaan bani Umayyah. Berikutan dengan itu, siri-siri pembunuhan kejam dan permbersihan politik digencarkan oleh para pemimpin kerajaan baru iaitu Bani Abbasiyyah. Saki baki keluarga Bani Umayyah yang dilihat berpotensi untuk menjadi ancaman di masa depan diburu dan dibunuh. 

Namun, Allah mentakdirkan seorang putera masa depan Bani Umayyah terselamat. Beliau adalah Abdurrahman bin Mu'awiyah bin Hisyam bin Abdul Malik. Beliau dapat melarikan diri demi menyelamatkan nyawanya. Kisah meriwayatkan bagaimana dia berenang menyemberang sungat Furat demi sebuah pelarian menyelamatkan nyawa dari kebuasan politik. Kala itu usianya masih belasan tahun.  Belia jadi buruan politik yang dikehendaki dan menyamar dari sebuah negeri ke sebuah negeri. Dari Tanah Syam, beliau membawa nestrapanya ke Mesir hingga ke Tanah Maghrib. Beliau menyemberang lautan melalui Selat Gibraltar dan mendarat di Andalus yang saat itu berada di bawah pemerintahan para gabenor yang sentiasa berdepan dengan pemberontakan di sana sini. Fasa itu dinamakan fasa "'Ahdul Wulat".

Dengan kehebatan Abdurrahman, dia dapat mengambil alih posisi dan mententaramkan tanah Andalusia. Tidak hairan, Khalifah Abu Ja'far Al-Mansur di Kota Baghdad mengakui Abdurrahman sebagai "helang Quraisy". KIsah pengkelanaannya sungguh menakjubkan. Namun atas segalanya. ia adalah susunan sebuah takdir Allah SWT.

Abdurrahman mewariskan sebuah daulah yang kuat untuk anak cucunya. Dia bertahta selama 33 tahun. Pada fasa berikutnya, kerajaan Bani Umayyah mencipta kemakamuran dan perluasan yang memancarkan cahaya terang ke seluruh Eropah. Ia menjadi pencetus peradaban yang dikenang sehingga kini. Hingga, pada zaman Abdurrahman An-nasir, dia mengambil gelaran Khalifah kerana kondisi kekhilafahan Abbasiyyah saat itu sangat lemah. Apatah lagi, di Mesir telah berdiri khalifah Fatimiyyah yang bermazhab Syiah Ismailiyyah.

Para khalifah Bani Umayyah bersilih ganti hinggalah zaman Al-Hakam Al-Mustansir Billah. Pengaruh seorang hamba  perempuannya   yang bernama Subuh Al-basytakiyyah telah mempercepatkan kejatuhan dinasti Bani Umayyah. Beliau menjadi dalang di balik naiknya anaknya yang bernama Hisyam Al-Mu'ayyad atas tahta. Kala itu, Sang hajib bernama Al-Mansur bin Amir menjadi pemegang kuasa sebenar.  dia memang berjasa dan hebat. Tetapi sesudahnya, penggantinya adalah orang yang tercela dan merosakkan kerajaan. Para umara bani Umayyah pula bersengketa dan bergaduh hingga mempercepatkan tamatnya riwayat kerajaan Bani Uamyyah di Andalus..

Apabila sudah demikian, berpecah belahlah kerajaan menjadi wilayah-wilayah kecil yang dikendalikan oleh raja-raja yang banyak. Itulah zaman yang disebut sebagai 'Ahdu Mulukut Tawaif. Pada masa inilah kerajaan Kristian dari Leon dan Castella yang diketuai oleh Raja Alfonso V memperkotak katikkan para raja-raja Muslim yang tamak dan mementingkan diri itu. Dia mengugut dan melaga-lagakan sesama mereka.

Dalam kemelut keruntuhan iman, moral dan wala' kepada Islam ini, muncul satu nama yang penting dari kalangan raja-raja kecil di Andalus. Dia adalah Al-Mu'tamid bin Ubbad, raja Isybilia ( Sevilla). Beliau cuba menghimpunkan semua raja muslim di Andalus agar berpadu melawan kemaraan raja Al-Fonso V. Namun, mereka menyatakan kelemahan dan ketidakmampuan untuk mendepani kemaraan raja kristian itu. Itulah yang menyebabkan Al-Mu'tamid bin Ubbad mencadangkan agar diminta pertolongan kepada seorang penguasa muslim yang masyhur namanya di Utara Afrika, dari di Kota Murakesh. Beliau bernama Yusuf bin Tasyafin, raja dan penguasa bagi kerajaan Murabitun.

Para raja muslim Andalus mulanya keberatan kerana takut hilang kuasa kalau Yusuf binTasyafin masuk ke Andalusia untuk menolong mereka. Namun, Al-Mu'tamid bin Ubbad menegaskan dengan kata-katanya yang masyhur dan terukir dalam memori sejarah dengan pujian:

رَعْيُ الجِمال خَيْرٌ من رَعْيِ الخَنازِيْر

" Gembala unta lebih baik daripada gembala babi!".

Maka pertolongan Yusuf bin Tasyafin dipohon. Seorang pemimpin hebat dan ada kesedaran utuh tentang menjaga wilayah umat Islam. Dengan semangat itu, membawa Yusuf bin Tasyafin menyemberang laut ke Andalusia demi meyelamatkan maruah umat Islam. Terjadilah Perang Zallaqah pada tahun 479 H yang menyaksikan kemenangan gilang gemilang pasukan Islam dan tumpasnya pasukan Alfonso V. Sebagai tanda keikhlasannya membantu, selepas itu itu Yusuf bin Tasyafin pun menarik keluar semua tenteranya dari bumi Andalusia.

Namun, setelah Yusuf bin Tasyafin meninggalkan bumi Andalusia, para raja muslim di sana kembali bersengketa dan menjadi pengkhianat satu sama lain. Ini membawa kepada penyemberangan kali ke-2 Yusuf bin Tasyafin pada tahun 481H dan seterusnya kali ke-3 tahun 483H yang mengakibatkan tamatnya zaman Kerajaan Tawaif dan Andalusia kemudianya ditadbir oleh kerajaan Murabitun dari Murakesh. Al-Mu'tamid sendiri telah mendapat apa yang dia ibaratkan dalam kata-katanya iaitu menjadi gembala unta lebih dia sukai. Dia ditawan oleh kerajaan Murabitun dan dibawa balik ke Murakesh dan dipenjarakan di Aghmat, sebuah kota di selatan Murakesh. Disanalah dia meninggal dan dikebumikan.

Jagalah Yatim dan Aitam-Wasiat Ya'akob Al-Mansur

Tatkala hampir matinya Yaakob bin Yusuf Al-Mansur Al-Muwahhidi berwasiat:

 أوصيكم بتقوى الله و باليتيمة و بالأيتام ، فقال أحد الحاضرين، ومن اليتيمة و الأيتام ؟ فقال اليتيمة الأندلس و الأيتام سكانها المسلمون...

"Aku berpesan kepada kalian agar sentiasa bertakwa kepada Allah dan agar sentiasa menjaga anak yatim (Yatimah) dan anak-anak yatim (Aitam). Maka salah seorang yang hadir ketika itu bertanya: Siapakah Yatimah dan siapa pula aitam? Maka katanya: Yatimah itu adalah negeri Andalus dan Aitam itu adalah penduduknya yang beragama Islam!".

Mari kita kenali tokoh ini. Siapakah dia?

Beliau adalah pemerintah ke-3 kerajaan Al-Muwahhidun di Utara Afrika. Beliau menggentikan posisi ayahnya Yusuf bin Abdul Mukmin (Pemerintah ke-2 Muwahhidun) pada tahun 1184M dan memerintah hingga tahun wafatnya di Murakesh pada tahun 1198M.

Beliau adalah penjaga kepada tokoh Ibn Rusyid (Al-Hafid) seorang ahli falsafah Andalus dan juga Muhammad Al-Waghlisi, seorang tokoh ulama mazhab Maliki Asy'ari.

Beliau adalah penguasa muslim yang memimpin pasukan jihad melawan tentera Kristian yang diketua Al-Fonso 8 dalam peperangan yang dikenali sebagai Perang Arak (  الأراك ) yang menyaksikan kemenangan pasukan kaum Muslimin. Selepas itu beliau digelar sebagai Al-Mansur. Dia juga digelar Al-Mansur Al-Muwahidi untuk membezakan dengan seorang lagi yang sama namanya dan pernah melakar sekarah di Utara Afrika iaitu Abu Yusuf Yaakob  Al-Mansur  Al-Marini. Beliau adalah pengasas Kerajaan Banu Marin dan orang yang membuat pukulan maut menamatkan saki baki kerajaan Muwahhidin pada tahun 668H.

Boleh baca mengenai Sultan Abu Yusuf Al-Mansur Al-Marini di sini.

Detingan Lonceng Gereja Zahir kegembiraan

Siapakah Sultan Muslim yang pada hari hatinya disambut gembira oleh para penganut Kristian Eropah? Lalu hari itu mereka menyatakan kegembiraan dengan mengocak lonceng di gereja-gereja mereka. Siapakah dia?

Ya...Seorang Sultan Muslim yang menggerunkan belahan Eropah. Siapa lagi kalau bukan Sultan Muhammad Al-Fatih!

Nanti kita akan telusuri sejarahnya. Kita wajar menghadam keperibadian manusia hebat ini agar kita dapat meletakkan model terunggul di depan kita. Khusunya dalam pemerintahan dan mendepani hagemoni Barat yang begitu mencengkam dewasa ini.

https://www.aljazeera.net

Sultan Muhammad Al-Fatih....

Menggantikan ayahnya Murad II padaq usia 14 tahun. Namun, berikutan kegoncangan dan masalah kepatuhan para petinggi kerajaan, Murad II kembali semula ke tahta (Mulanya hasrat nak uzlah) dan pada usia 24 tahun, barulah Muhammad Al-Fatih benar-benar mengambil posisi sebagai khalifah menggantikan ayahnya.

Di tangannya Kota Costantinopel ditawan (Kota yang diasaskan oleh Raja Costantine II pada 330 M) pada tahun 1524M

Hidupnya penuh dengan jihad melawan pasukan Kristian Eropah

Beliau meninggal pada usia 53 tahun akibat diracun oleh Doktor Ya'kob Basya yang khianat. Peristiwa itu berlaku pada tahun 1481 M. Ya'kob Basya telah dibunuh oleh para pengawal Sultan kemudiannya.

Namun, nama sang pengkhianat itu akan kekal dan dilaknat oleh para pencinta perjuangan Islam.

Mal'un Ya'kob Basya!

Mal'un Ya'kob Basya!

Mal'un Ya'kob Basya!

Orang ini adalah penyusup yang mengaku Islam. Nama sebenarnya adalah Maestro Lacob berasal Venice,  Itali.  Datang masuk Islam dan mengaku dapat hidayah. Guna nama Ya'akob Basya.

Berikutan berita kematiannya tersebar sampai ke Eropah, maka gereja-gereja di Eropah menyambut gembira dengan membunyikan lonceng selama 3 hari dan itu adalah atas fatwa daripada Pop( baba).

Muhammad bin Tumart (Meninggal: 524H)

Dikenali dengan sebutan Ibn Tumart. Beliau adalah seorang pendakwah Islam dan juga seorang tokoh ulama Islam yang berpolitik serta aktif di Utara Afrika pada penghujung kurun ke-11 M dan awal kurun ke-12M. Beliau dianggap sebagai pengasas kepada kerajaan Muwahhidun, satu kerajaan yang pernah mewarnai pemerintahan di kawasan Utara Afrika antara tahun 1121-1269M.

Abdul Mukmin bin Ali Al-Kumi menjadi muridnya.

Tahun 512 Ibn Tumart masuk ke Kota Murakesh, Kota pemerintahan kerajaan Murabitun. Di sana dia menyebarkan dakwahnya amar ma'ruf dan nahi mungkar kerana beliau melihat kemungkaran banyak berlaku di Murakesh. Maka berlaku kegalauan masyarakat terhadap dakwah yang membawa kepada dia dihalau keluar dari Murakesh. Lalu dia pergi ke Aghmat dan di sana dia diba'ah oleh Abdul Mukmin Al-Kumi bersama 10 pengikutnya dan dimasyhurkan sebagai Al-Mahdi Al-Muntazor. 

Beberapa waktu setelah itu Ibn Tumart berdominisil di Tilmisan dan kemudian di Kota Fas. Dia mengajar di sebuah masjid di sana dan membentuk jamaah murid-murid. Mereka menjadi tegas dalam membanteras kemaksiatan dan menghancurkan kelab-kelab yang memainkan alat muzik serta kedai-kedai muzik. Pemerintah Kota Fas pun himpunkan fara fuqaha membincangkan kaedah dakwah Ibn Tumart dan berlaku perdebatan dengannya.

Ibn Tumart mendakwa dia keturunan Husain bin Ali cucunda Rasulullah SAW. Kerana itu dia mengaku sebagai Al-Mahdi yang dijanjikan dan dia juga mendoktrinasikan kepada para pengikutnya fikrah bahawa dia adalah maksum. Pusaran dakwahnya adalah mengutamakan ketauhidan dan dia membawa method Asy'ari dan orang yang menyalahi methodologi akidahnya dicop sebagai "Mujassimah" dan "Musyabbihah".

Ibn Tumart dan dakwah tauhidnya menolak fikrah mazhab. Ketika itu Mazhab Maliki menguasai cara beragama penduduk Islam di Utara Afrika. Ibn Tumart membentuk satu pola berfikir yang tidak tertambat dengan mana-mana mazhab. Dia ambil fikrah "ismah" dari mazhab Syiah. Dia juga mencedok fikrah khawarij yang menghukumkan para penentang mereka hendaklah diperangi dan wajib memberontak melawan pemerintah yang zalim. Pada akhirnya, lari dari Mazhab dalam fekah akhirnya membentuk mazhab baru iaitu Mazhab Muwahhidun. Mazhab agama yang berorientasi politik!

Apakah ciri-ciri mazhab yang berorientasikan politik itu?

Jatuh Murabitun Naik Muwahhidun

Nak tubuh satu-satu kerajaan, bukan mudah. Banyak korban yang berjatuhan. Mari kita tela'ah satu episod sejarah. Sejarah munculnya kerajaan Muwahhidun yang merobohkan kerajaan Murabitun di Utara Afrika.

Kisah jatuh bangun kerajaan dalam sejarah mengajar kita satu pelajaran penting. Di depan fitnah kekuasaan, tidak ada orang yang layak mesucikan dirinya!

Baca:

https://islamonline.net/archive/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9/

AHMAD BIN ALI AL-BUNI

Namanya adalah Ahmad bin Ali bin Yusuf Al-Buuni Al-Maliki (520-622H).

Beliau adalah seorang ahli Sufi dan juga penulis Kitab Syamsul Ma'arif Al-Kubra dan berasal dari Algeria.

Beliau menghabiskan banyak daripada usianya di Mesir dan meninggal di Kaherah.

Beliau banyak beribadat tahajjud, berpuasa dan beruzlah. Beliau juga mengamalkan latihan-latihan keras dan menekan syahwatnya terhadap makanan, tidak berkahwin dan tidak mengambil murid.

Beliau kerap naik ke gunung Makudh yang terletak dipersisiran laut Timur Tunisia dan membawa pulang buah-buahan dan sayuran musim panas sedangkan ketika itu adalah musim sejuk.

Cerita-cerita mengenainya banyak keajaiban seperti kemampuannya dalam Khutwah, hilang dari pandangan mata orang dan mampu membawakan buah-buahan di luar musim.

Cerita-cerita mengenai Syeikh Al-Buni menimbulkan perdebatan kalangan ulama mengenai siapa dia. Adakah dia seorang ulama yang soleh atau seorang ahli sihir?

Sementelahan kitabnya yang bernama Syamsul Ma'arif Al-Kubra bercampur aduk dengan ilmu-ilmu yang menyerupai sihir seperti, ramalan nasib, talasim, azimat nama-nama jin dan seumpanya.

Pernahkah anda mendengar tentang doa Burhutiyyah?

Dikatakan doa yang mempercepatkan istijabah. Di dalamnya disebutkan nama-nama gharib yang kononnya nama Allah dalam bahasa Suryaniyyah

(Barhatihin2x-Karirin2x-Tatlihin2x-Turanin2x,-Mazjalin2x-Bazjalin2x-Tarqabin2x-Barhasyin2x-Ghalbasyin2x-Khuutiirin2x-Qalnahuudin2x-Barsyaanin2x-Kazhiirin2x-Namuusyalakhin2x-Barhayuula2x-Basykailakhin2x-Qazmazin2x-An ghala lii zin2x-Qobaraatin(Qobraatin)2x-Ghayaaha2x-Kaida huula2x-Syamkhaa hirin2x-Syamkhaahiirin2x-Syamhaa hii rin-Bikahtahau naihin2x-Basya risyin2x-Thunasyin2x-Syamkhaa baaruukhin2x

Ada 28 nama-nama pelik dalam doa ini-dikatakan nama-nama Allah!.

(Sambung)

Allahumma bihaqqi kahkahijin yaghtasyiyyin bilath  syagh-syagh wilin amwilin jaldamin mahjama hajlamiijin wardawiihin mahfayaajin

bi'izzatika illa ma akhazta sam'ahum wa absoorohum

subhana man laisa kamislihi syai wahuwas sami'ul basir.

Rujuk bacaan di: https://youtu.be/HAEm3PXg6qQ

Namun, Syeikh Al-Buni banyak mengarang kitab-kitab lain lebih daripada 40 buah kitab. banyak kitabnya berkisar tentang ilmu dan agama. Hanya kitab Syamsul Ma'arif itu yang pelik kerana berbeza dengan kita-kitab lainnya. Hingga timbul pertanyaan bagi yang meneliti, BENARKAH Al-BUNI YANG MENULIS KITAB SYAMSUL MA'ARIF AL-KUBRAA????

Sesungguhnya tangan yang menulis Syamsul Ma'arif itu tidak mengambarkan peribadi mukmin yang berpegang teguh dengan Islam dan ilmunya serta akidahnya.

Hidup sezaman dengan Al-Buni adalah:

1) Ibn Arabi (M: 638H)

2) Fahkruddin Ar-Razi (M636H)

3) Ibn Al-Faridh (M: 632H)

4) Shihab al-Din Umar al-Suhrawardi-Pengasas tariqat Suhrawardiyyah (M: 632H)

5) Al-Malikul Adil-Sultan Ayyubiyyah, saudara kandung kepada Salehuddin dan berkuasa di Mesir (M: 615M)