Pembunuhan Said bin Jubair

Said bin Jubair adalah seorang ulama Tabi'in yang terkenal dengan takwanya dan ilmunya. Nama penuhnya adalah Said bin Jubair bin Hisyam Al-Asadi. Gelaran Al-Asadi bukanlah bererti dia daripada Bani Asad, sebaliknya asalnya adalah keturunan Habsyah. Cuma dia adalah seorang maula (hamba yang dibebaskan) kepada Bani Asad. Kedua ibu bapanya adalah kalangan hamba. Bapa Jubair adalah hamba yang dimiliki oleh Bani Walibah, manakala ibunya adalah seorang hamba perempuan bernama Ummu Ad-Dahmaa'.

Maka, dilihat dari asal keturunan, Said bin Jubair adalah berketurunan Habsyah dengan fizikal sebagaimana lazimnya bangsa Habsyah. Namun ilmu dan takwanya telah mengangkat darjatnya melebih bangsa Arab. 

Ingat baik-baik wahai orang yang mencari kemuliaan keturunan dari leluhurnya! Bahawa kemuliaan sejati adalah pancaran ilmu dan iman takwa. Biarlah marga rendah dan hina, asal ilmu dan takwanya tinggi, maka akan terangkatlah martabatnya di sisi manusia.

Tidak jelas mengenai maklumat tahun kelahiran Said bin Jubair. Namun, beliau pernah berkata kepada anaknya :

ما بقاء أبيك بعد سبعة وخمسين

Bapamu tidak hidup lebih daripada 57 tahun

Jika dikira tahun kematiannya iaitu 95H, maka tahun kelahirannya ialah 38H. Ia merupakan tahun kekhalifahan Hasan bin Ali. Ada pendapat menyatakan bahawa umur Said saat dia mati adalah 49 tahun , maka jika demikian tahun kelahirannya adalah tahin 46H, iaitu semasa kekhalifahan Muawiyah bin Abi Sufyan.

Ada juga pandangan menyebutkan bahawa Said lahir pada era kekhalifahan Ali bin Abi Talib di Kota Kufah.

Said bin Jubair menempul awal kehirupannya di Kufah Dia mengambil ilmu daripada para sahabat nabi yang menghuni Kufah sebelum berpindah ke Makkah dan bertalaqqi ilmu dengan Ibn Abbas. Pada masa hayat Ibn Abbas lagi, dia diberi kepercayaan untuk menyampaikan ilmunya dengan disaksikan oleh Ibn Abbas.

Beliau menuntut ilmu dari sahabat nabi SAW seperti Ibn Abbas, Ibn Umar  dan Aisyah Ummul Mukminin. Beliau  lahir pada tahun 38H dan mendiami Kufah serta menyebarkan ilmu di sana. 

Ketika meletus pemberontakan melawan kekuasaan Bani Umaiyyah yang dipimpin oleh Abdurrahman bin Al-Asy'asth, Said bin Jubair telah terlibat ikut serta dalam barisannnya. Pemberontakan itu awalnya adalah cetusan kemarahan atas kezaliman Hajjaj bin Yusuf As-Tsaqafi, gabenor Bani Umayyah di Iraq. Apabila Pemberontakan yang dipimpin Abdurrahman bin Al-Asy'asth itu dapat ditumpaskan dalam Perang Dir Al-Jamajim pada tahun 83H, maka Said bin Jubair adalah antara yang tangkap.

Bukan Said bin Jubair sahaja yang ikut serta di bawah panji Abdurrahman bin Al-Asy'ath. Ramai tokoh  ulama semasa yang lain yang ikut serta sehingga pemberontakan itu diberi nama PEMBERONTAKAN AL-QURRA'. Kata Khalifah bin Khayyat jumlah ulama yang ikut serta sama ada secara langsung atau tidak langsung mencapai jumlah 500 orang. 

Antara ulama yang ikut serta adalah Anas bin Malik, Dia menggalakkan orang ramai ikut barisan Abdurrahman bin Al-Asy'asth dan dia sendiri tidak ikut secara fizikal kerana faktor umur yang sudah tua. Antara lain ialah Abu As-Sya'sa' Salim bin Aswad Al-Muharibi, Abdurrahman bin Abi Laila, As-Sya'bi. Mereka terbunuh dalam perang.

Said bin Jubair adalah antara yang selamat. Dia lari bersembunyi di Makkah, namun gabenor Makkah , Khalid bin Abdullah Al-Qasri, telah menangkapnya dan menyerahkannya kepada Hajjaj dan Hajjaj membunuhnya pada tahun 94H.

Hajjaj bin Yusuf , apabila dibawa kepadanya wanted person, dia akan bertanya:

Apakah kau mengaku telah menjadi kafir kerana memberontak atasku?

Jika jawapannya YA, maka orang itu akan dilepaskan.

Adapun Said bin Jubair, tatkala ditanya dengan soalan itu dia menjawab TIDAK.

Maka , oleh Hajjaj disuruhnya Said bin Jubair pilih cara matinya.

Namun, kata Said bin Jubair dengan tegas dan berani:

" Kamu yang pilih, demi Allah bagaimana kamu membunuhku, kamu akan dibunuh seumpamanya di akhirat".

Buku-buku sejarah merekodkan diolog panas antara Hajjaj dengan Said bin Jubair yang mana akhirnya Hajjal melantunkan kemarahannya dengan berkata mengancam keras. Katanya:

أما والله لأقتلنك قتلة لم أقتلها أحداً قبلك ولا أقتلها أحداً بعدك

Maka, berdepan dengan sikap Hajjaj tersebut, Said menjawab dengan tegas dan yakin:

اللهم لا تحل له دمي ولا تمهله من بعدي

Seterusnya Said bin Jubair merafakan doa sakral yang membuatkan Hajjaj membayar mahal atas tragedi pembunuhannya atas Said bin Jubair. Doa Said bin Jubair:

اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي

Maka, doa Said mustajab. Sang Hajjaj itu, tidka hidup selpas terbunuhnya Said bin Jubair lebih daripada 3 hari. Selama 3 hari selelas matinya Said bin Jubair dibunuh atas arahan Hajjaj itu, Hajjaj sentiasa ketakuitan dan terganggu tidurnya. Dia diganggu igauan  melihat Said bin Jubair. Maka Ucapan Hajjaj yang meniti dibibirnya sebelum dia mati ialah:

مالي ولسعيد بن جبير، مالي ولسعيد،

Imam Ibn Kathir menaqalkan dalam Al-Bidayah Wan Nihayah riwayat daripada Yahya bin Isa Ar-Ramli daripada A'masy bahawa telah berlaku khilaf kalangan oang pada masanya tentang Hajjaj bin Yusuf. Lalu diangkat pertanyaan mengenainya kepada Mujahid. Lalu Mujahid telah berkata:

تسألون عن الشيخ الكافر،

Ibn Kathir juga meriwayatkan kata Imam As-Sya'bi dengan sanda daripada Ibn Asakir :

الحجاج مؤمن بالجبت والطاغوت كافر بالله العظيم كذا قال والله أعلم

Walaupun ada riwayat-riwayat yang pelbagai menyebutkan hatta menjatuhkan hukum atas kekufurannya seperti penghinaannya atas nabi Allah Sulaiman , maka dibimbangi ia adalah madsus daripada musuh. Sememangnya Hajjaj itu adalah seorang nasibi tegar dan banyak kezalimannya. Pun begitu, catatan Ibn Kathir sendiri dalam Al-Bidayah merakamkan beberapa manaqibnya seperti banyaknya jihad dan fituhat yang dilakukan disamping sikap ambil beratnya terhadap Al-Quran. Jasa-jasanya berhubung penulisan Al-Quran tidak dapat dinafikan.

Allah SWT akan mengadilinya dan Dia maha bijaksana menimbang antara kezalimannya dengan kebaikannya.

Bacaan:  Islamweb,  Islamonline,  arabicpost